朱熹《石塘祝氏宗谱源流序》

 

祝氏是铅山石塘古镇的大姓。《石塘祝氏宗谱》载：“熹从刘屏山习学于石塘后山隆教书院。”

 

刘屏山何许人？朱熹为何跟随刘屏山在石塘后山隆教书院读书？

 

闽北刘家与石塘祝氏

 

这个朱熹的老师刘屏山名叫刘子翚，号屏山，宋代大理学家、文学家，崇安五夫刘家人，即今福建武夷山市五夫镇俯前村人。

 

两宋，崇安五夫刘家是闽北的“忠臣儒堂”、“精忠望族”、“理学名家”。刘子翚的父亲刘韐、哥哥刘子羽和刘子翼、堂弟刘勉之、侄子刘珙都是刘家名臣中的抗金名将和大学者。

 

石塘祝氏的祖上祝汉在建阳做官与五夫刘氏的祖上刘翔交好，祝刘后代一直交好。到了祝祐、刘韐，两个家族又结为姻亲。刘韐的父亲刘民宝和叔叔刘民先、刘民觉都是学识渊博的大学者，因对官场不满而以教书讲学为业，被时人称为“东南儒宗”。

 

近现代交通发展以前，八闽山国出入中原内地最便捷的路是鹅湖古道。闽人出分水、温林、观音、绵阳等关的第一个码头石塘是东南交通和商旅重镇，“东南儒宗”刘氏兄弟游学东南，进出武夷山都在石塘祝家驻留，是为世交。

 

两宋时，祝氏经营武夷山中纸茶药材大路货，是石塘码头的大户。祝氏请刘民宝来石塘私塾开馆训学教导文化。刘民宝把儿子刘韐也一起带到石塘来读书。刘鞈与祝家大公子祝祐在一起读书，情意相投，指腹为婚。后来，刘鞈生了女儿就许配给了祝祐长子可久为妻，因而祝刘两家在世交之上又结为姻旧。

 

朱松托孤朱熹受命

 

朱熹的父亲朱松少年有志好学，追随“东南儒宗”，求学于武夷山，与刘韐的三个儿子刘子羽、刘子翚、刘子翼同馆学习，又一起考取进士，同窗同年，因而结下了深厚的友谊。

 

南宋绍兴十三年（1143年），朱松因反秦桧被贬知饶州，在离京（临安）赴任途中染病，旋即返建瓯家中。病危时，朱松差人请来赋闲的抗金名将、同窗同科好友刘子羽，让朱熹认其为义父，把妻子和朱熹托付之。临终前，朱松又写下一封遗信请在崇安屏山书院开馆讲学的刘子翚、刘勉之（刘子羽和刘子翚的堂兄弟）、胡宪“武夷三先生”代为教导朱熹学业，并嘱朱熹：“此三者，吾友也。其学皆渊，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣！”朱熹读信跪泣受命，朱松含笑而逝。

 

刘子羽把朱松灵柩运到自己的老家崇安五夫安葬后，在自己家旁边为朱家新建了一幢别墅，并以朱熹故里婺源紫阳命名为“紫阳楼”，便于就近照顾。其“屋五间，器用完备，有地可耕，有圃可蔬，有池可渔”。刘子羽视朱熹如己出，视朱松妻祝三娘如己嫂，眷顾无微不至。孤儿寡母在刘家的悉心关怀下，诸事顺意。

 

石塘读书恩师赐“晦”

 

不久，因父亡回乡守制的祝可久、祝可大兄弟以“尚礼守义，忠君厚民”为教育宗旨，在石塘扩家塾为乡学，把私塾改建扩大为隆教书院，请妹夫刘子翚来执掌训学。刘子翚便把朱熹和与朱熹上下年龄的刘珙、刘瑺、刘玶等刘家诸生一并带到石塘来读书。故，《石塘祝氏宗谱》载：“熹从刘屏山习学于石塘后山隆教书院。”

 

朱熹的字号“元晦”还是在石塘读书时老师给取的。一日，朱熹读到“木晦于根，春容晔敷；人晦于身，神明内腴”，请教刘子翚。刘子翚深入浅出地阐述其内涵：树木的根深藏土中，春天枝叶就会越繁茂；人内涵越深厚，其精神越清爽，内心也越强大。说完，便替朱熹取个字，叫 “元晦”。中年后，朱熹觉得“元”太大也，便谦虚地改为“仲晦”。后因守制时在母庐墓建了一间书房，又号“晦庵”。晚年，自称为“晦翁”。

 

朱熹作序祝氏家谱

 

南宋绍兴三年（1133年），刘子翚在《祝奉议（祝祐）墓志》中写道：“奉议郎致仕祝君卒，其孤可久来请铭。祝君余父至友也，其孤又余姊婿也，来请铭以姻旧之故也。铭而不辞，所以终我祖我父之惠好也。正议公（刘宝民，刘子翚之祖）曰：曩游学时，忠显公（刘韐，刘子翚之父）从祝君诸父兄相交结，倾盖遗缟不足喻焉，他日毋祝氏……子孙既达，亦示不忘也……今祝君之逝，余文铭之，以申前志，以崇外姻，以昭前德，以慰考思也。” 刘子翚在祝祐的墓志铭中详叙了祝刘两家的世交姻旧关系。墓志铭还说，祝祐是石塘最大的商人，急公好义，慷慨好施。

 

南宋淳熙十六年（1189年），石塘祝氏修宗谱，因五夫刘家和石塘祝家的世交姻旧关系，祝可久是刘韐的女婿、刘子羽的妹夫、刘子翚的姐夫。刘子羽是义父，刘子翚是恩师，祝可久自然也就是朱熹的姑父了，且朱熹的母亲也姓祝。因此，朱熹为祝氏宗谱作序言。序言署名：“宋淳熙己酉十六年主管太乙宫崇政殿说书学士朱熹谨撰”。淳熙十五年（1188年），朱熹任“主管西太乙宫，兼崇政殿说书”，因此序言以“主管太乙宫崇政殿说书学士”的官职署名。

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