午后的秋老虎正猛，我们伫立在岭脚村的水口，专门为探秘平鼻岭而来。
水口是经典的徽州，青龙白虎锁翠，潺潺的小溪畔，两棵擎天而立、冠盖如云的古树，像是守护家园的哨兵。一株是红豆杉，一株是银杏树，都有数百年历史，那红豆杉上红豆正红，一座老房子掩映在蓊郁的树丛中。
这是平鼻岭北麓起点，是它绚丽的封面。如果说，平鼻岭是本厚重的书，那么它的封面与封底，都是惊艳的。
蜿蜒起伏的平鼻岭古道，是盘旋在皖赣边陲六股尖附近云端深处的巨蟒，连接着古徽州两兄弟，婺源和休宁，长达9公里。“平鼻”意为此岭陡峭，酷似削平的鼻子。
这条古道早在宋代时就久负盛名。南宋淳佑甲辰进士、江西常平事许月卿途经平鼻岭，曾作有《登平鼻岭》一诗：冉冉晴岚渍客裾，跻攀直上接层虚。落花啼鸟山逾寂，片石长松画不如。绝巘岿然凝晚照，白云深处是吾庐。缅怀当日太行路，今古行人覆几车。
慕名平鼻岭已久，本来早已成行，与徽博陈琪馆长多次相约，无奈蓝四公路汪村段修桥补路，车子无法通行。现在稍好些，但就是今天来的路上，黄金周最末一天，还是堵了，耽搁了些时间。只得在石屋坑用过午餐再登山。
岭脚村，两百余人口，卧在六股尖褶皱里的小山村，顺溪而建，静静的，绿绿的，中流一溪，两岸粉墙黛瓦，院子里栽种着梨树。村民因地制宜，辟出泉水，砌成小鱼塘来养鱼。但给我留下最深的印象的，还是村中的那幢完全用石头木头砌成的石屋，栉风沐雨百余年，古风盎然。这是新安江源头地区原始土着居民，原生态生活场景的再现，它就坐落在平鼻岭古道的路边，至今还有一位老妇居住在那，默默地守望着这片古老的家园，安详恬淡。
探秘平鼻岭
我们一行六人，其中四人是原市电视台汪红梅一家老小，老者75岁，少者14岁。沿着村子右侧溪涧的茶园古道登高而上，清一色的石板路，宽约1米左右，从岭脚一直铺到婺源塘窟，这些石板路的建造，不知花费了多少代人的心血，可贵的是至今保存基本完好，可见当地民风之淳朴。平鼻岭是古代婺源北部通往黟县、祁门的孔道，相比于一般的官道要略窄些。但能历经岁月的磨砺，还能完好如初，实属不易。
还没走到传说留有弹孔处的四月桂处，同行的汪红梅就突然叫道：“陈馆，这里有块古碑呢！”。陈馆是徽州碑刻的研究专家，自然一番欣喜。停下驻足一看，果真那石板上，有“禁碑”两个大字，清晰可见，底下有些小字，大多模糊了，但能看出“道光”二字。这块碑刻到底记载了什么，已经无法辨析。都说，在徽州，撬动每一块石板，就是掀开一段厚重的历史，这自然是一点不假的。但许多历史的风云，已经湮没于云烟深处，无法还原了。
盘旋的路径不远，是数百亩的油茶林，眼下正是采摘时节，粗壮的树枝上挂满了一串串的果子，林子不时爆出阵阵笑声，那是农民在采摘果子。油茶是山区百姓柴米油盐中“油”的依赖，难得的是这片油茶林的枝干如此粗壮，大抵是在上世纪七十年代栽种的，我们这一带那时油茶林热过一阵。如今，油茶油的身价陡涨，油茶果也俏销了，而当地还是用传统的手工榨制方式，这油更加的纯净。
穿过层层叠叠的高山茶园，就进入了茂密的林区，郁郁苍苍，一望空阔，主要以徽杉为主，历史上这片地区就是徽杉的仓库。这在南宋罗愿的《新安志》中就有明确的记载。石板路宽敞干净，这一带的百姓至今还相传着古老的习俗“路桥会”，每逢七月半，家家户户都要出工，义务拨草修路，整修路亭，所以，那天我们所见到的四个路亭，都是很整洁，屋瓦都翻修过。这是浙岭方婆遗风在此得到传承。路边挂着许多野果子，毛栗、猕猴桃、山楂等，色香诱人，引得大家频频驻足采摘，分享秋天的果实。
望着那片起伏的群山，我想起了峥嵘岁月的一段往事，那是1936年7月下旬，皖浙赣红军独立团战士与国民党兵就在这附近大战了一场，就是着名的平鼻岭大捷。当时活动在石屋坑附近的独立团战士，意外从一位邮差中得知，国民党46旅将准备调300人左右从婺源那边到休宁溪口，要途径平鼻岭。红军战士们听了非常兴奋，摩拳擦掌，此时他们正缺粮少弹，决定打一个漂亮的伏击战。当天，国民党46旅的官兵借助人多势众，大模大样地一路开拨而来。过了垭口以后，殊不知此时，他们已经悄悄滴装进了红军早已设好的埋伏圈。等敌人靠近，红军战士瞬间将其拦腰折断，然后进行两面夹击，敌人顿时如惊弓之鸟，四处逃窜，晕头转向，红军战士奋勇杀敌，打得敌人落花流水，战斗很快就结束了，击毙数十人，俘虏连副一名，缴获步枪80余枝。这一战役大大地助长了红军的威风。
沉思着，不经意间第一个路亭冷水亭到了，面积不大，10平方左右，亭中供奉的是“南无泗州大圣”，神像不在，碑刻犹存。这是古人祈求神灵保护，一路平安的地方，这在徽州路亭里都供奉着。边上就是一道清洌的甘泉，我们趴下去，两手撑着，膝盖落地，用嘴撮着轻轻地喝，一股甘泉润入口中，沁人心脾，心旷神怡。
浑身是汗，拾阶而上，一路攀升，大约80分钟左右，抵达垭口，这里是婺源和休宁分界地。一般垭口都设有路亭，可惜这里已经坍塌了，但亭基还是隐约可见。路旁有一条通往山脊新辟出的山路，据说岭脚村村民反映，这里还保存有古战壕遗址，是古战场所在。这在民国的《婺源县志》可以查到记载：咸丰七年闰五月初一，太平军翼王石达开一部从平鼻岭前往婺源，结果在中岭头遭到沱川廪生余铨桂组织民团的猛烈攻击，民团借助有利地势，太平军受损退回。第二天，太平军主力部队来临，与民团再次交锋，这次太平军作战勇敢，火力强大，很快就将沱川民团击退，击毙民团成员20余人，其他成员溃不成军，狼狈出逃，作鸟兽散状。
过了垭口后的一段相对平缓，落叶萧萧，簌簌直响，山风阵阵，峰回路转，豁然开朗，突现一座石茶亭。原来规模较大，足有100多平方，现在已经是残垣断壁，石门框还兀自立着。据说，这里一直有人居住于此的，只是到本世纪初才搬离。就在原址边上，2007年，两地边界村民重修了一座茶亭，规模略小，与先前冷水亭大致相当，但非常完好。墙上还钉了一块长木板，上面密密麻麻地写着修缮古亭出工出劳的人员名单，有岭脚、石屋坑、塘窟等地的，这是婺休两地村民共同保护古道和茶亭的见证。见了这块木板，我还是非常感动。因为，我见过不少徽州古道上的茶亭倒塌了，就再也没人去修缮了，而这里的山民依然那么淳朴热情，古道热肠。这是值得弘扬的正能量，就在这座茶亭边立着一块禁碑，光绪七年桂月立的。陈馆见了很兴奋，顿时席地而坐，抄起了碑文。每一次，陈馆见到古碑总是这样兴奋与敬业。碑文大抵是“中公议，平鼻岭严禁锄种者，上离路一丈，下离路二丈，不得开种，违者重罚，决不宽恕。功缘述后，共大洋九拾员。”下面是捐款人、经理人名单：余源庆、无名氏……”。从碑文可以看出，古代人们也懂得高山地区的水土保护道理，不准随意开荒种植。其实敬畏自然，是我们人类永恒的法则。此时，已是近三点，汪红梅一行四人已经感到疲倦了，他们折身返回。
平鼻岭的封底，那标志性的擎天石，还未见真容，我们怎能轻易返回呢？但到底路有多远，我也不清楚，我没来过，我们只管前行。下面的一段石板路，相对比较陡峭，但很完整，弯道多，俗称为“三百坎”。但由于是下山，我的步行比较快捷，一路噔噔地往下蹦，把陈馆甩了好大一截。他毕竟比我长6岁，而且下山膝盖骨有些疼痛，他都想打退堂鼓了。他在后面喊，我只管在前面奔，根本听不见。
就这样走了个把小时，我听见了溪水声，知道已经到了婺源这边山脚，凭经验，知道离村子不会很远了。在两块硕大的青石搭建的石桥边转弯，映入眼帘的是渡桥头亭，这座亭边也有块古碑，但已经完全模糊，无法辨认。
不到黄河心不死，不见擎天石不回头。再走了大约20分钟样子，终于见到了那块擎天石，在一片茶园边。擎天石有一大一小，巍峨耸立，相互映衬，颇富气势，古道恰好从中间穿过。大的那块十多米高，宽约五六米，总有几十吨重。小的有三米多高，小的正面中央刻着一尊观音菩萨的雕像，栩栩如生，颇见功底。传说这座佛像藏有玄机。当年有位徽商携着一个包袱外地回乡，内有大量钱财，在这附近遇到了强盗的追杀，徽商赶忙将包袱藏在附近山涧的林中，并在佛像上做了一个简单记号，后来，这位徽商总算躲过了一劫，几天后，他再次返回时想从佛像的印记中找回那包袱，但因为匆忙，忘记了具体印记，结果藏宝的包袱找不到了。事情传开后，后来，有许多村民慕名前来破解藏宝图，但结果一无所获。
站在这擎天石前，已是夕阳西照，我和陈馆气喘吁吁，赶紧拍照，留下纪念。见到这块擎天石，我们的心终于落地了，平鼻岭之行算是完满了。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”。本已两脚沉重，原路返回，上山下山，回程的路是更加难行，两脚灌铅似的，但还是硬着头皮，迎刃而上。不远处直插云霄的六股尖，巍然耸立着，倍显沧桑厚重；落日的余晖洒在平鼻岭林间，漏出斑斑点点，愈发地美丽，但我们无暇欣赏，只是马不停蹄地往回赶。
回到岭脚村，已是暮霭沉沉，山岚飘荡，山村亮起了灯火，村民正驮着碗坐在门口说鳖，一片欢声笑语。汪红梅一家已经在此等待我们好久了，饥肠辘辘。
回程的路上，夜晚的山风吹来阵阵凉意，但我们却倍感温暖。一下午，我们整整走了五个多小时，强度之大是近年来我们少有的，但毕竟圆梦了，无怨无悔。人生圆梦的过程，总是充满艰辛的，我们深深地懂得。
探秘平鼻岭，一次难忘之旅。
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