古人云：伤春悲秋。据说，说的就是一些多愁善感的人，都有一颗敏感的心，每逢春天秋天，花开花落、万木凋零之时，都有可能激起一些人的感伤和火花，尤其是自重文轻武的朝代开始。

至于单独“悲秋”，其用法和渊源更是久远。《楚辞·九辩》说：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。” 楚辞大家不熟悉，但这个大家一定熟悉了， “万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这千古名句，出自杜甫 《登高》，充分反映杜甫多年流离失所，到现在体弱多病郁郁不得志的心情。

秋天不一定可悲，只是人们目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己各种不如意的处境，故生出无限悲愁之绪。

但其实，对于我们传统文化来说，有“置之死地而后生”这一说，也有“物极必反”这一说，死之极尽之处就是生，秋天来了，冬天快到了，春天还会远吗？我们就算不相信轮回，也应该明白几乎所有事情都是周而复始的，不是吗？尤其是面对着如此的美景，为什么要悲？

谁说世间秋意要伤悲呢？苏轼说得非常对：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”。

来到婺源这里，不得不说就是一次典型的说走就走旅行，仅仅是某天晚上突然好想出行，随便找了些资料，觉得这里的红枫和晨雾好吸引，心动不如行动，然后第二天早上就风风火火地买火车票，傍晚便赶着春运前夕去火车站“参观”上车了。

在睡梦中摇晃着一个晚上，再在蜿蜒山路中穿行半天，终于来到传说中的婺源石城。

石城，听说是一座山的名称，其山下有两条村，隔着一座小山包，听村民说，以前两条村之间经常打架，有什么矛盾解不开时，就一起冲上中间的小山包，捡起石头啊、树枝啊什么的，展开“石器时代”的攻防战，哪边被攻下山了，那就要认输了。

虽然婺源已经是全国著名的地方了，可起码在石城这里，却似乎完全没有受到影响。

这里村民还是如同以前那样生活，我们漫步在幽深曲折的石板路上，看到大家在砍柴、在种菜、在侃大山、在抽烟、在挑担，偶尔听到一阵鸡啼的声音，无形中让人觉得，这就是实实在在的生活气息，也是满满的人文气息。

“一生痴绝处，无梦到徽州”，这是明代戏剧家汤显祖留下的绝唱，毫无疑问，从中可知，从侧面反映了徽州就是一个漂亮得犹如人间仙境般的地方！

其实，汤显祖这话饱含着他对徽州和徽商的讽刺意味，甚至可以品出了反话来。有不少解读认为，这句话还不如将“一生痴绝处“的”痴“字，改成“痛”字，变成“一生痛绝处”也许更贴近汤显祖当时的心情。

确实，以当时徽商和安徽官员强大的势力，而汤显祖又不肯同流合污，那这么改成“一生痛绝处，无梦到徽州”，也许真的更贴切呢？

现今，婺源正是徽州地区最具代表性的地方，每逢阳春三月时节，也许很多人都对婺源这里的油菜花趋之若鹜，但其实，在我看来，这里的秋色、这里的红枫、这里的秋雾更吸引呢。

傍晚约四点半，客栈老板带着我们，来到村子旁边的山上看夕雾，其实看的就是程村。看夕雾爬上的山坡要比明天看晨雾爬的山坡难走一些，基本没有梯级路，都是在梯田上踩出来的小路，有点不好走。正所谓这世界本没有路，更关键是这里风景好，就一切都值得的了。

这是一道怎样的画面呢？尽管通俗说这是一幅夕雾的乡村红枫油画，然而其实，这是一缕加一缕的炊烟，一缕再加一缕的炊烟，从墨瓦素墙之间缓缓地、缓缓地泄露而出，犹如有造物主在施展魔法，它们几乎都滞留在空中，久久也没有散去，只为营造一幅动感、光影十足的乡村炊烟油画。

静静地站在山岗上，看着烟卷烟舒，犹如有一位无上的存在在作画，一时在修改烟雾布局、一时在调整光线角度，不得不说，这就是大自然的无限伟力。不得不说今天的运气相当的不错，客栈老板说这是近十多天以来最好的一次呢。

夕雾之时，小山包上人们看着大自然的作画惊叹莫名，但当作画完毕后，小山村又恢复静谧和恬美，在满天星辰的紫蓝天幕下，仿佛走进了梦幻中的境地，然后再进入甜甜的梦乡。

俗话都说“早起的鸟儿有虫吃”，破晓之前，为一睹晨光的人们打着手电筒爬上山，准备恭迎太阳的上班。

清晨的炊烟跟傍晚时迥然不同，石城上空弥漫着一层薄薄的白色云霞，也辨不清到底是炊烟还是薄雾，它们逐渐升腾在空中缭绕，偶尔从青砖小瓦马头墙之间，看到影影绰绰的人影，对面的山岗逐渐被眼前的一层薄雾笼罩，不时传来一两声公鸡的啼叫声，打破了山村的宁静。

闻鸡起雾石城，飘渺炊烟处处，鸡犬之间相闻，欲寻红枫芳迹？
斜阳金光，侧侧地照射在枫树孤独的枝桠之上，映照出一丝一缕的线条，如同丝绸般顺滑。

可幸今天的风小云轻，还略带薄雾，墨瓦素墙的马头墙，在渺渺炊烟中若隐若现，犹如世外桃源。

在观景台之上，同道中人可以无视寒风的吹袭，一边谈笑、一边按动着清爽的快门，也许，这就是对美的无限追求的一种感悟？

可惜了枫叶已掉落大半，却可幸了明媚的阳光和犹如少女着白纱起舞般的灵动烟雾，我想，人生哪有如此完美，一次旅程也总会留有一丁半点的遗憾，否则，我又怎么可以再有借口再来一次呢？

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