婺源沱川篁村的历史文化、村落选址与风水布局
文 | 查景珍
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”山明水秀，古朴典雅的篁村以唐代诗人王维《竹里馆》的诗意而取名。
篁村位于婺源的东北部，是沱川余氏的发源地。八百多年来，余氏族人在这块沃土上繁衍生息、安居乐业。篁村的历史久远，村庄的落成得从北宋末年说起。
沱川余氏先祖余道潜于宋政和戊戌（公元1118）年考中进士，任职浙江桐庐主簿。他勤政廉明，深得百姓爱戴。当时宋徽宗建造“寿山艮岳”，奸臣朱勔向民间搜罗奇花异石，民不聊生。先祖说：“吾岂剥民以媚权贵。”于是辞去官职，外出游学。
篁村的选址
理学家朱熹的父亲朱松与先祖为同科进士。先祖来到婺源县城拜访朱松，在北城门楼上遥望东北方山巅，有高耸的黼峰，气势甚是雄伟。于是沿浙水而上，至水之源头，寻访星峰来到沱川。只见一处阡陌纵横、山川灵秀，前面峰峦叠嶂、绿水潺湲，后有茂林荫翳、幽谷荡然。
先祖一生博览群书，精通天文地理，对堪舆学造诣颇深。通过对山川地形地貌的踏勘观测，认定这是一块钟灵毓秀之地，于是慕山水之胜，挈妻带子迁居篁村。
篁村的布局
古徽州，人们视人丁繁昌、财源茂盛、人文发达为追求目标，尤其是“耕读传家”的思想根深蒂固，“兴文运”的理念始终贯穿在村落选址与布局中。
余氏先祖凭着深厚的文化根基，巧妙利用大自然的鬼斧神工造就的神奇地理环境，融合精深的风水理论，确定以“文房四宝”为主题打造篁村，建设水口、开挖田地、修祠筑屋... ...
1、“文房四宝”格局
大片良田作纸，半月池塘为砚，挺拔的红豆杉是笔，宽厚的添丁墩如一块巨大的墨。村前案山，三峰并立，神似笔架。站在宗祠二楼远眺，祠旁那耸立的红豆杉——这支巨笔不偏不倚恰好搁在笔架山上。山水人文相得益彰，可谓布局之精妙、规划之严谨。至此，整个村子的“文房四宝”格局正式形成。
半月砚池
笔架山
2、精心营造水口
篁村的水口也经过了精心营造。从风水的角度来看，水即为财。在清溪上架筑廊桥、扼住关口、留住财气，既增强了锁钥气势，又为村民的劳动、生活带来便利。根据“障空补缺”的原理，村口种植樟树红枫，石板大道两旁绿树成荫，既美化了环境，又为村庄设置了天然的屏障。
3、罗汉松点睛之笔
巍峨的笔架山下，矗立着一棵茂盛的罗汉松。远远看去，犹如一巨大盆景，苍健雄奇，又像坚守岗位的勇士，神情刚毅而坚强。据说罗汉松是当年先祖为卜村庄的成败兴衰而种植，如果倒插一罗汉树枝，树成活就迁居此地。如今已历千年风雨，而罗汉松早就枝繁叶茂、果实累累。
4、徽派建筑天人合一
村里建筑是清一色的徽派古民居。幽深小巷，光溜溜的青石板，高耸的马头墙，显得宁静而安详。余氏祠堂是村中规模最大、用材最考究、装饰最精美的建筑，用来供奉和祭祀祖先，也作为家族议事场所。
篁村的文脉与文运
自从村庄落成以来，人财渐旺，人文顿开。余氏家族又派生出若干分支，分居在鄣村、理坑、河东、河西等地。他们秉承勤学苦读之风，昼耕夜诵。明清时期学者、儒士群起辈出。在科技路上攀蟾折桂，声名显赫。
明代嘉靖年间的魁甲余棐，才华横溢、机智过人。汪天官出一上联：“千里来龙归大畈”，他立刻对出“堂堂山水养沱川”的绝妙佳句，显示余氏子孙宏伟的气概和远大的抱负。清朝天文学家余煌精于天文历算，诗词、天文推算类着述有几十种。篁村如此发达的文脉，造就了“文武登科”、“金殿传胪”、“钦点翰林”之美谈。
篁村的选址与布局，功在当时，利在千秋。好山好水好龙脉，像春风、像雨露、像涓涓细流，源源不断滋润着沱川余氏的子孙后代。
文字 / 查景珍
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