离思溪五里，就是西冲，它也是个俞氏聚居村落。“川流难得是朝西，六道清泉遍町畦。细瀔轻浮山影动，余霞斜映夕阳低。象占庶富夸丰蔀，秀发人文仰焕奎。灵异如斯诚罕见，堪舆应可测端倪。”这首由清代施衡题的《六水朝西》诗，描述的就是西冲村“八景”之一。《西冲俞氏宗谱》记载：南宋景定五年（1264年），婺源俞氏县市派十六世祖俞世崇由城南徙居于此，正是因为村落处在六水朝西的山谷间平地，所以叫“西冲”，也称“西谷”。
村落山环水绕，幽雅寂静。始祖俞世崇“独爱西谷山环水抱，有田园之美，无市井之哗，爰筑室于斯，聚族于斯焉。”这里的确是个“灵异”之地，若不沿着溪流走进山谷底端，根本就看不到屋宇人家。清道光年间有贡生齐一枝游此曾作《西谷藏烟》诗：“四面山群绕，人家若隐藏。一来西谷里，如入白云乡。烟火诚绸密，楼台更显昂。此间多瑞霭，继起定难量。”村落坐北面南，朝山象屏风似遮挡着村庄，乡人称此为“南屏绕翠”，清代诗人施衡有诗赞：“当户南山翠绕庭，徘徊仰止几曾登。回环螺黛云烟淡，酝酿精英草木灵。折屐豪情穿仄径，读书清影入疏棂。卧游便自饶奇胜，恰似襄阳画作屏。”
明清时期，西冲这个僻静的小山村，却走出了不少叱咤一时的木商。当年，随着江南商品经济的发展，木材的需求量非常大，西冲俞氏正是在此背景下，大批人投身木业经营，并迅速崛起。在《西冲俞氏宗谱》中我们可以看到这样的记载，明万历年间（1573—1620），第二十八世俞希治“贩木游吴越。……以然诺取重，居息日赢。”到了清代，村人外出从事木业经营的日益增多。《西冲俞氏宗谱》卷十四《传文》收入第三十三世子弟22人，其中可以确认是木商的，达20人之多；第三十四世15人均为木商；第三十五世有19人，明确指名为木商者6人。还有诸如“服贾吴楚间”、“商于丹徒之圌山”、“服贾孝养汉阳”、“同兄服贾于金陵”、“随父商于丹徒、镇江”等记载，业木者的人数当会更多。西冲的木商大多从事长途贩木生意。他们将贵州、湖南等地生产的木材，捆扎成簰，沿着长江顺流而下，抵达金陵上新河，然后发售江南各地。当然，这个村也有一些做茶叶生意的。他们中有的是先在金陵“谙练生计”，然后“去金陵而改图粤东茶业”；有的“奉父木业，后由木业转而业茶粤东”；有的则“设屯浦茶庄”或者“业茶浮梁”。可见，西冲俞氏总能在时代的变幻中把握商机，取得成功，从而为家族的繁盛、村落的发育创造了条件。
西冲俞氏木、茶商经商致富后，不忘报本思源，捐资为村里建了不少公共建筑。现保存较好的有“关帝庙”，连门前石柱和大石板卯榫成的护栏，今仍完整无缺。古代，人们把关公作为镇祛一切祸崇的伏魔大帝，可以保境安民。关帝庙显然反映了百姓愿望，也是百姓祭祀的“神庙”，也许正是这个原因，它才经住了岁月的侵蚀而依然完好。坐落在村头的俞氏宗祠“敦伦堂”，也是一幢较为完整的公共建筑。敦伦堂兴工于清道光七年（1827年）。当时，在金陵（今南京）做生意的西冲俞氏族人，个个踊跃捐资，同心协力地支持祠堂的建设。敦伦堂历时三年告竣，其占地面积约2300平方米。宗祠规模宏大，仅天井有19眼，还设有节孝祠、戏台、鱼塘等，现为国家重点文物保护单位。
聚落中，现有房屋85幢，其中清代建筑40多幢，且保存尚好。这些古屋的型制，多数与思溪、延村的基本相似。但有少数几幢，比传统的三进住宅多出一进，而且在这第四进的屋内砌筑了一口精巧的鱼池。这种形式，在婺源的明清民居中极为少见，甚至称得上独一无二。房屋雕饰较独特的有“懿行堂”，这是在金陵的大木商俞本仲（1770—1842）建的宅居。一般来说，徽派建筑的雕饰内容大多是琴棋书画、花卉鸟兽和神话戏曲人物，而懿行堂的主人却在这些之外，还选取了犁、耙等耕作工具作为雕刻的内容，这似乎反映出主人尽管生意有成，但服田力穑仍是生存之本的思想和对“耕读传家”的追求。
历史上，西冲虽未出过一名进士，但村人对读书还是重视的。“振家声还是读书”，历来也被婺源商帮奉为圭臬。清道光二十七年（1847年），西冲俞氏族人就与附近的延村、思溪、读屋泉、汪村合建了一座“开文书院”，以让子弟有个较好的学校读书。村中另外还有家塾“乙照斋”及一所“养余书屋”。嘉庆十八年（1813年），钦赐举人候选知县戴骆曾至养余书屋。他见西冲子弟读书勤奋，颇有感触，写了首《岭前听读》：“书声何处韵悠然，静听由来在岭前。志切旗常书伟略，功深林石诵遗篇。荧灯不厌三更读，鹏路争夸万里连。桃李幸多佳子弟，公门丛立羡翩翩。”西冲几位文士，其中最突出的一位是清代人俞恩锡。这个人文思敏捷，常带着书、酒、钓竿游走山水之间，酒酣兴起，每有诗联佳作。他还擅长刻竹、石，可以用鸡毛笔作书画，所画兰花尤其精妙，远近闻名。着作也有行世，其作《兰花诗》竟达数百卷。
西冲村中有一口岩井，叫“石壁井”。它是西冲最古老的井，夏日珠水涟涟，凉风嗖嗖；冬天井水冒气，暖流如春。这口井，不知什么时候却传开了一个与木商有关的故事。相传，木商俞本仲的儿子俞光治，生在南京，小时候并不显得聪明。少年时回到乡里，他特别喜欢饮此井水。后来他对人说：“服用石壁水，夜夜香甜睡；梦中见范蠡，谆谆陶朱说。”这井水竟像神水一样，让他开了窍，后接掌父辈的木行发了大财。从此，“石壁井”又叫做“开窍井”，后人还编成民谣传唱：“石壁流水滴叮当，壁水养育俞家郎。经书求学非做官，不为明堂进庙堂。”
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